کتاب نفیس و ارزشمند "تغذیه در طب ایرانی و اسلامی"   

نوشته دکتر غلامرضا کرد افشاری - دکتر حوریه محمدی کناری - دکتر سید سعید اسماعیلی

قیمت ۴۰۰۰ تومان

در این کتاب علاوه بر اشاره به مبانی طب ایرانی و بویژه مزاج‌شناسی به طور مفصل به مبحث تغذیه در طب ایرانی و طب اسلامی پرداخته شده و در مورد ارزش غذایی، دوایی و ویژگیهای مزاجی گیاهان، میوه‌ها و خوراکهای مختلف بحث شده است. مطالعه این کتاب به کلیه علاقمندان طب ایرانی و بویژه علاقمندان حفظ سلامتی و بهداشت از طریق تدابیر تغذیه‌ای توصیه می‌شود.

مجموعه کامل تصویری ۱۵ روز تا سلامتی  با "طب قرآنی "  بصورت ۵ عددDVD     

سخنران : استاد جمشید خدادادی

قیمت ۵۰۰۰ تومان

شما سرور گرامی و کاربر عزیز و بسایت می توانید  برای دریافت مجموعه های ذیل با شماره تلفن ۲۲۵۳۹۷۱ - ۰۴۴۱ (معاونت تحقیقات طب سنتی استان آذربایجان غربی) تماس حاصل نموده و با ذکر نشانی دقیق پستی همراه با قید کد پستی مبلغ تمام شده را برای واریز مبلغ با هماهنگی منشی به شماره ملت کارت ۶۱۰۴۳۳۷۱۳۶۰۵۵۰۱۷ بنام محمدرضا نصرتی واریز نمائید. لطفا از واریز هر وجهی بدون هماهنگی با منشی خودداری نمائید . ساعات کار معاونت از ۸ صبح الی ۱۳ ظهر و از ۴ عصر الی ۷ شب میباشد.

نوشته شده توسط محمد رضا نصرتی در سه شنبه 21 مهر1388 ساعت 2:32 قبل از ظهر موضوع فروشگاه وبلاگ | لينک ثابت

بهره‌برداري از زالو، درون و بيرون مرزهاي ما

 يادگيري پرورش حيوانات خاص (زماني كه فوايد و موارد استفاده‌اي آن را بدانيم) ما را در توليد اين حيوانات علاقمند‌تر مي‌نمايد. حسين خيرانديش يكي از اعضاي موسسه تحقيقات حجامت ايران در گفتگويي به موضوع به كارگيري زالو در زمان بيماريها مي‌پردازد.

موسسه تحقيقاتي حجامت ايران، چگونه تاسيس شد؟

در سال 65 مطالعاتي پيرامون طب سنتي انجام دادم كه منجر به ايده‌اي براي تشكيل موسسه در سال 69 گرديد. بعد از ثبت موسسه به همراه پنجاه نفر از علاقه‌مندان در اين زمينه كار را شروع كرديم و در سال 1380 طبق راي شوراي محترم نگهبان قانون اساسي و ديوان عدالت اداري حجامت داراي جايگاه رسمي و قانوني در نظام درماني و بهداشتي كشور شد.

از تاريخچه زالو در طب صحبت كنيد.

زالو از دو هزار و 50 سال قبل در ايران، هند و يونان و روم و سپس در اروپا مورد استفاده پزشكي داشته است. در قرن نوزدهم از اين جانور كوچك براي درمان هر دردي از جمله سردرد، تب، زخم‌هاي عفوني شده، دمل و آبسه استفاده مي‌شده است.

طريقه‌ي زالو درماني چگونه است؟

ـ خون درماني داراي سه مرحله است؛ حجامت، فصد و زالو درماني.

حجامت را راس درمان، فصد را بازوان قدرتمند آن و زالو درماني سرانگشت هنرمند درمان معرفي مي‌شود اما بيماري و مشكلي كه با حجامت و فصد درمان نشود، زالو درماني مي‌تواند آن را برطرف سازد.

زالو از يك سو، خون‌آلوده و فاقد اكسيژن را تخليه مي‌كند و از سوي ديگر بزاق خود را كه حاوي ماده‌اي ضدانعقاد و آنتي هيرودين و احتمالا بيش از يكصد نوع ماده Bioactive ديگر است به موضع تزريق مي‌كند. يعني دو عمل تصفيه و ترقيق خون را همزمان انجام مي‌دهد و بالتبع اين خون، سالم‌سازي شده به كنترل عفونت‌ها و عملكرد بهتر سلول‌هاي دفاعي خون و سيستم ايمني و افزايش اكسيژناسيون بافت‌ها منجر خواهد شد.

ادامه مطلب

نوشته شده توسط محمد رضا نصرتی در دوشنبه 13 مهر1388 ساعت 8:46 بعد از ظهر موضوع زالو درمانی | لينک ثابت

دسته داروئي: قرص ها

ترکيبات : (سیاهدانه مدبر-آویشن کوهی- مصطکی رومی- زنیان مدبر-عسل مصفی)

 موارد مصرف: سردی امعا واحشاء - سستی بدن -تقویت معده- دفع بلغم لزج-MS - ضد نفخ- استرخا عفونتها ورطوبات و مصرف مداوم آن موجب اصلاح تری گليسرید می شود.

 مقدار مصرف : 5-3 قرص در روز, صبح ناشتا وشب موقع خواب . (تا یکماه با نظر پزشک )

 توصيه : در بعضی مزاجهای گرم احتمال یبوست است که با مصرف گلقند و ملينات رفع خواهد شد.

نکته: مصرف در طبایع و فصول سرد بسیار توصیه می شود.

 منابع:  قرابادین - تحفه  و . . .

قیمت : ۴۰۰۰ تومان . هر بسته حاوی ۵۰ عدد قرص می باشد.

نوشته شده توسط محمد رضا نصرتی در دوشنبه 13 مهر1388 ساعت 8:44 بعد از ظهر موضوع فروشگاه وبلاگ | لينک ثابت

دسته داروئي: قرص ها

 ترکيبات :  کلیه اجزای گیاه کاسنی (ريشه ، برگ ، گل) طبق دستورالعمل منابع طب سنتي با روش مخصوص آن

موارد مصرف: باز کننده منافذ کبد و انسداد های کبدی و طحال - احشاء و عروق و مجاری ادرار وکلیه مسکن صفرا   و خون و تشنگی- ضد سودا - اورام حاره -التهابات حلق و معده و خناق -  یرقان - درد دندان - طپش قلب و تقویت قلب گرم-تقویت کبد و معده-حصبه - سوء هاضمه صفراوی - استسقا - ضد اسهال - تب بر- درد مفاصل گرم و نقرس گرم - سردرد ها  اشتها آور- نفث الدم - پيشگيري از زردي نوزاد -  زيبائي و سلامتي نوزاد - تقويت سيستم ايمني بدن.

 مقدار مصرف : روزی 2 عدد

 توصيه : در زنان باردار از6 الي 7 ماهگی شروع شود.

 نکته: در مشکلات طحال (با سکنجبین مصرف شود) و در سرد مزاجان با مصلحات. (طبق نظر پزشک)

منابع :تحفه - مخزن و . .

قیمت : تماس بگیرید . هر بسته حاوی ۵۰ عدد قرص می باشد.

نوشته شده توسط محمد رضا نصرتی در دوشنبه 13 مهر1388 ساعت 8:40 بعد از ظهر موضوع فروشگاه وبلاگ | لينک ثابت

دسته داروئي: قرص ها

ترکيبات : برگهای گیاه کنگر فرنگی (آرتیشو) که از گونه کنگر وحشی اشتقاق یافته است.

موارد مصرف: در درمان نارسایی کبدی وکمک به بهبودی وبازیافت وترمیم کبد. اختلالات گوارشی، ناراحتی های صفراوی ودیگر حالاتی که نیاز به افزایش ترشح صفرا ومهار تهوع باشد،کاهش دهنده چربی خون.

مقدار مصرف : به منظور کاهش سطح کلسترول  3بار در روز (هر بار 2 الی 3 قرص) طبق نظر پزشک معالج

توصيه : در صورت وجود سنگ صفرا تنها زیر نظر پزشک دارو را مصرف نمایید.

قیمت : تماس بگیرید. هر بسته حاوی ۵۰ عدد قرص می باشد.

نوشته شده توسط محمد رضا نصرتی در دوشنبه 13 مهر1388 ساعت 8:20 بعد از ظهر موضوع فروشگاه وبلاگ | لينک ثابت

دسته داروئي: قرص ها

ترکيبات : حاوی عصاره های والریان ( سنبل الطیب) وپاسیفلور   ( گل ساعتی)  است.

موارد مصرف: در اضطراب وبیخوابی های ناشی از آن، بیقراری وهمچنین به عنوان یک داروی آرام بخش  مصرف می شود.

 مقدار مصرف : به عنوان آرام بخش( 1 تا 2 قرص ، 2 الی 3 بار در روز)

درمان بیخوابی  (1 تا2 قرص نیم ساعت قبل از خواب)

اسپاسمهای گوارشی( 1 قرص ، 2 تا 3روز) .(طبق دستور پزشک معالج)

موارد احتیاط: برای بیمارانی که نارسایی کبد دارند تجویز نمی شود.

قیمت : تماس بگیرید. هر بسته حاوی ۱۰۰ عدد قرص می باشد.

نوشته شده توسط محمد رضا نصرتی در دوشنبه 13 مهر1388 ساعت 8:14 بعد از ظهر موضوع فروشگاه وبلاگ | لينک ثابت

دسته داروئي: قرص ها

ترکيبات : (صبرزرد - پوست هلیله زرد - سورنجان سفید- همراه با مصلحات( زیره مدبر-زنجبیل مصطکی-کتیراگون - مقل و فلفل )

 موارد مصرف:درد مفاصل اندامها-کمردرد ودردهای سیاتیکی-دردهای گردنی ناشی از آسیب دیسک روماتیسم-آرتروز- بیماری های اتوايمیون-  بیماری بهجت -آرتریت روماتوئیدوحتي درمان برخي سرطانها-حاوي کلشي سين طبيعي

 مقدار مصرف : روزی ۳ عدد که با 2 عدد افزایش در روزبه ۱۲عدد برسد .بعد از شروع اسهال از تعداد قرصها کاسته بین 8 تا 12 عدد ثابت نگه داشته شود. تا برطرف شدن کامل درد ادامه یابد. قرصها در 3 وعده و تا 2 ساعت بعد از غذا مصرف شود. حداقل1 ماه (طبق نظر پزشک معالج).

 توصيه : به دلیل داشتن صبر زرد در بواسیر و علل مقعده و طبایع بسیار گرم و به دليل داشتن سورنجان در فشار خون های بالا وحساس و نیز مشکلات معده با نظر پزشک با داروهای موافق و مصلح معده مصرف شود. در اطفال با نظر پزشک و براي زنان باردارممنوع است.

 نکته:  روغن مالی مفاصل و عضلات در طول درمان ضروری است.پس از برطرف شدن درد برای جلوگیری از عود مجدد از ناخنک کوبیده روی موضع درد استفاده شود.

 منابع: قرابادین - تحفه - کامل الصناعه - الحاوی و راز درمان  و ....

قیمت فروش : هر بسته  ۴۰۰۰ تومان حاوی ۱۰۰ عدد قرص

نوشته شده توسط محمد رضا نصرتی در دوشنبه 13 مهر1388 ساعت 8:8 بعد از ظهر موضوع فروشگاه وبلاگ | لينک ثابت

با سلام و تبریک حلول ماه مبارک رمضان و  تشکر از همه بازدید کنندگان

به علت حضور در دوره های متعدد و متوالی طب سنتی و دانشکده ایران فعلا امکان پست مطالب جدید در وبلاگ وجود نداشته اما در چند هفته آینده با کوله باری از مطالب جدید در خدمتتان خواهیم بود.

نوشته شده توسط محمد رضا نصرتی در چهارشنبه 4 شهریور1388 ساعت 7:29 بعد از ظهر موضوع مطالب مناسبت های سال | لينک ثابت

به اطلاع تمامی بازدیدکنندگان از سایت قران و قانون میرساند که با توجه به درخواستهای مکرر بازدیدکنندگان گرامی برای فروش داروهای گیاهی ساخته شده بر اساس کتب طب سنتی و کتابهای مربوطه و محصولات سمعی و بصری اساتید فن

 این محصولات هم اکنون تهیه و آماده ارسال به تمامی نقاط میباشد.

برای خرید و اطلاع از نحوه ارسال به قسمت فروشگاه سایت مراجعه نمائید.

با تشکر مدیریت وبلاگ قران و قانون

نوشته شده توسط محمد رضا نصرتی در یکشنبه 21 تیر1388 ساعت 2:15 قبل از ظهر موضوع | لينک ثابت

بسم الله الرحمن الرحيم

(وخداوند به زنبور عسل وحي كرد كه در كوهها و درختان و سقفهاي رفيع منزل گيريد و پس از ميوه‌هاي شيرين و از حلاوت و شهد گلهاي خوشبو تغذيه كنيد؛ و راه پروردگارتان را به اطاعت بپوييد، آنگاه از درون آنها شربت شيريني به رنگهاي مختلف بيرون آيد كه در آن شفاء مردمان است در اين كار نيز آيت قدرت خدا براي متفكران پيداست.)  سوره نحل آیات ۶۸ و ۶۹

 « روايات اهل‌بيت عليهم السلام »

حضرت صادق عليه‌السلام فرمودند: پيغمبر صلي‌الله‌عليه‌و‌آله  عسل را خيلي دوست مي‌داشت و فرمود: بر شما باد به دو شفاء، عسل و قرآن.

از امام جعفر صادق عليه السلام : مردم چون مكيدن و خوردن عسل داروئي نخواهند يافت.

پيغمبر اكرم صلي‌الله‌عليه‌و‌آله: اگر در چيزي شفاء باشد، در تيغ حجامت و شربت عسل است.

اميرمؤمنان علي عليه‌السلام فرمودند: عسل داروي هر بيماري است، در خود آن هيچ بيماري وجود ندارد، بلغم را كم مي‌كند و قلب را جلا ميدهد.

امام رضاعليه‌السلام فرمودند: از جدم رسول‌الله صلي‌الله‌عليه‌و‌آله آمده است كه خداوند بركت را در عسل قرار داد و در آن شفاء بيماريهاست وهفتاد پيغمبر «صلوات الله عليهم اجمعين» از آن بركت گرفتند.

امام كاظم عليه‌السلام: عسل را با سياهدانه بياميزيد و بگذاريد كسي كه تب دارد از اين مخلوط لذيذ 3 انگشت به دهان گذارد، رنج تب از جانش فروخواهد ريخت.

حضرت فرمودند: عسل براي بيماران شفاي عاجل و قاطع است.

از حضرت علي عليه‌السلام: پيغمبر صلي‌الله‌عليه‌و‌آله فرمود:‌ 5 چيز فراموشي را بر طرف ميكند و به حافظه مي افزايد، وبلغم را از بين مي‌برد: مسواك، روزه، خواندن قرآن، عسل، كندر.

عسل قبل از آنكه يك غذاي كامل باشد يك اكسير پر‌ارزش است. زنبورهاي عسل، داراي تمدن قديمي هستند و همانطور كه قوانين جامعي براي اجتماع خود دارند اطلاعات كافي در غذا خوردن نيز داشته، گلهاي مفيد را از غير مفيد تشخيص ميدهند. در گل تمام عوامل زندگاني موجود است و زنبورهاي عسل عصاره‌ي ذي قيمت اين گلهاي زيبا و مفيد را مي‌كشند.

)ثمَ كُلِي مِن كُلِ  الثَمَرَاتِ) كه اولاً آنچنان است كه ميتوان ادعا كرد كل ثمرات، شفاي كل امراض بوده ودرمان اكثر بيماريهاي دنيا را ميتوان در تمام گياهان عالم يافت.

ثانيا، جايي از قرآن ذكر نشده است كه عسل بر همه‌ي دردها شفاست ولي حقيقت اين است كه عسل فراهم شده از كل ثمرات، يك شراب مختلف الوانه‌(رنگارنگ) ايست كه سرآمد تمام نوشيدنيهاي شفادهنده محسوب ميشود. و اين قدرت آنقدر در نهاد عسل به وديعت وجود دارد كه نبي اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) فرمودند: هر كس با توجه به آنچه قرآن درباره‌ي قدرت شفادهندگي تذكر داده است  عسل تناول كند، از هفتاد و هفت بيماري در امان است.

گل، قسمتي از گياه است كه به خورشيد بيش از ساير قسمت‌هاي گياه بستگي و علاقه دارد و به سوي او مي‌رود و به عشق او مي‌شكفد و باز مي‌شود و اشعه‌ي او را در خود منعكس مي‌سازد و از همين جهت است كه ملون به رنگهاي مختلف مي‌شود و ذخايري از نيروي كهربايي آفتاب را در خود دارد.

عجب اين كه سوره‌ي نحل از سوره‌هاي مكي است و مي‌دانيم در منطقه‌ي مكه نه گل و گياهي وجود دارد و نه زنبوران عسل، ولي قرآن با‌ اين دقت و ظرافت از آن سخن مي‌گويد و با تعبير جالبي مانند (يَخُرُج مِن ُبطوُنِهَا َشَرابٌ مُختَلِفٌ ألوَانُهُ ((از درون زنبورها مايعي خارج مي‌شود به رنگهاي مختلف)،  به ريزه كاريهاي ساختن عسل نيز اشاره كرده است. 

ادامه مطلب

نوشته شده توسط محمد رضا نصرتی در یکشنبه 21 تیر1388 ساعت 1:46 قبل از ظهر موضوع تغذیه در قران و احادیث | لينک ثابت