نوره كشيدن(واجبی کشیدن)

نوره از سنتهاي مؤكد است و در احاديث بسيار آمده است كه نوره طهارت است و در حديثي نوره را نشره ناميده‌اند يعني رفع جنون و مرض مي‌كند.

نوره بدن را قوي مي‌كند و پيه گرده‌ها( كليه‌ها) را زياد مي‌كند و بدن را چاق و فربه،

حضرت امام صادق عليه‌السلام فرمودند:

هر كس كه خواهد نوره بكشد با انگشت قدري نوره بردارد و بو كند و بر سر بيني خود گذارده و بگويد:

« صلي الله علي سليمان بن داود كما امر بالنوره» و در روايت ديگر آمده است.« اللهم ارحم سليمان بن داود كما امر باالنوره»

( نوره و نان سنگك دو هديه حضرت سليمان عليه السلام هستند)

ائمه عليهم السلام عورت خود را نوره مي‌گذاشتند و عورت خود را مي‌پوشاندند و مي‌خواستند كه ساير بدنشان را نوره بگذارند و مستحب است نوره بسيار كشيدن اگر چه پس از سه روز باشد چرا كه آن طهارت است.

در حديثي از امام صادق عليه‌السلام آمده كه نوره كشيدن هر پانزده روز سنت است و اگر بيست روز شود و چيزي نداشته باشد كه نوره بخرد قرض كند بر ذمة خداوند يعني خدا آن قرض را ادا مي‌كند.

در حديث ديگري آمده است كه هر كس چهل روز نوره نكشد نه مؤمن است و نه مسلم و كرامتي براي او نيست.

حضرت محمد صلي‌الله عليه و آله، فرمودند: هر كس كه ايمان دارد به خدا و روز قيامت، تراشيدن زهار خود را بيش از چهل روز نگذارد و اگر چيزي نيابد قرض كند و به تأخير نيندازد، و از امام صادق عليه السلام است كه يك نوره كشيدن در تابستان بهتر است از ده نوره كشيدن در زمستان.

 مقصود آن است كه نفع نوره در تابستان بيشتر است و دليل آن اين است كه بخارات بدن در تابستان آب مي‌شود و بخار بيشتر مي‌كند و آن بخارات به سر انسان مي‌رود و خيالات را مكدر مي‌كند و چشم را كم‌نور مي‌كند و چون نوره كشد مسامات بدن گشوده شود و بخارات بيرون آيد و خيال صاف شود و خيالات فاسد كم شود و شياطين از او دور شوند.

مستحب است كه بعد از نوره كشيدن از فرق سر تا پا را حنا بمالد چرا كه حضرت پيغمبر صلي‌ا… عليه و آله فرمودند كه امان است براي او از جنون، جذام، برص و آكله تا نورة ديگر و در حديث ديگري فرمودند: كه فقر را از بين مي‌برد.

و نيز فرموده‌اند كه حنا بوي بدن را مي‌برد و آب روي (شادابي) را زياد مي‌كند و بوي را خوش مي‌كند و ولد را نيكو مي‌‌كند.

حضرت باقر عليه‌السلام فرمودند كه هر كس در حال نوره بنشيند خوف فتق دارد و بايد ايستاده باشد و اگر در حال نوره او را بول آيد ايستاده بول كند.

از حضرت رضا عليه السلام منقول است كه فرمودند:‌هرگاه خواهي كه استعمال نوره كني و بتو نرسد زخمها و شقاق و سياهي، پس غسل كن پس از نوره كشيدن با آب سرد و هر كس خواهد به حمام رود براي نوره، دوازه ساعت پيش از آن از جماع اجتناب كند و داخل كن در نوره قدري صبر، قدري اقاقيا و قدري حضض[2]. از همه يا از هر يك كه ميسر شود بعد از آنكه نوره را خمير مي‌كني با آب گرمي كه در آن پخته باشي با بونج ،مرزنجوش يا گل بنفشه يا از همه، قدري آنگاه با آن‌ آب خمير كن نوره را و از آن دواها داخل كن.

هر كس خواهد كه ايمن شود از سوختن نوره، دست به آن كم زند و زير و رو كم كند. پس از ماليدن و پس از بردن مو بزودي آن را بشويد و بعد قدري روغن گل بمالد و اگر العياذبالله سوزاند قدري عدس مقشر(پوست‌كنده) و نرم بسيايد و در گلاب و سركه آن را بمالد و بر موضع سوخته بمالد.[3]

چيزي كه آثار نوره را مي‌برد سركة تند با روغن گل است كه بر موضع مي‌مالند.

روغن گل سرخ براي سوختن نوره از مجربات است كه في‌الفور رفع سوزش آن را مي‌كند و بدان كه روز چهارشنبه نوره كشيدن مكروه است.

_{[1] ـ اينكه در اول اسلام سر نمي‌تراشيدند به سبب آن بود كه عرب غالباً بيابان نشين بود و ايشان را تراشيدن سر ميسر نبود. لهذا متعارف پيش ايشان چنين شده بود و اما بعد از شيوع اسلام تراشيدن سنت شد و از سنتهاي ملت ابراهيم بوده كه در اين شريعت مقرر شده است.}

_{[2] ـ گياهاني از تيرة فلفل‌ها كه ميوة تيره رنگ دارند.}

_{[3] ـ فرمول اصلي داروي نظافت(به صورت روغن)}

_{30 مثقال زرنيخ خالص سائيده به علاوه 150 مثقال آهك آب نديده + 60 مثقال قليا و همه را كوبيده و 80 مثقال آن را در 18 ليتر آب بجوشانيد تا  باقي بماند سپس 81 مثقال ديگر از مخلوط به آن اضافه كنند و دوباره بجوشانند تا  باقي بماند و مرتب اين روش را ادامه دهند بطوريكه اگر باقيمانده را به پر مرغي بزنند كاملاً از بين ببرد. پس از آن روغن كنجد اضافه نموده بجوشانند تا مايعات آن تبخير شود و فقط روغن باقي بماند.}